خالف ناسيا ، أو مكرها ، أو جاهلا فلا حنث ( 1 ) ، لرفع الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ، وحيث تجب الكفارة تنحل ( 2 ) وهل تنحل في الباقي ( 3 ) وجهان ، واستقرب المصنف في قواعده الانحلال ، لحصول المخالفة وهي لا تتكرر كما لو تعمد وإن افترقا بوجوب الكفارة وعدمها .

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 56 - من أبواب جهاد النفس حديث 3 .